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  • 叶小文:齐心协力办好“世界佛教论坛”

    ,就要在论坛主题的普适性,邀请国家和地区的代表性,参会人员的权威性等方面下功夫;就要着力于凝聚全球华人佛教力量、整合全球华人佛教资源,发扬中国佛教优良传统,提升佛教在世界范围内的影响力,为构建和谐社会...

    叶小文

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    提出对话具有从人性(躯体)、理性(头脑)到灵性(心灵)层层递进的三种层面 [xlvi] ,更指出以不二论为特色的灵性多元论的对话“试图把人提升到最终圆满的高度来看待宗教之间的关系” [xlvii] 。...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • 性广法师:大学院校禅修教学之理念与内涵

    ,但是“知道”并不等于能“做到”,知识学习过程中,当我们能清楚地专注于一个学习的情境或对象,并且能以意志力坚持长久的时间,才能提升学习的质量与效果。所以...

    性广法师

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
  • 昭慧法师:佛教生命伦理学之研究方法论

    页)。   目的论中,利己主义认为每一个人都应该提升自己的利益,人们有义务做任何有利于己...

    昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    因此,唯有通过禅悟体味,灵心皈依,修炼提升人之本性而达到佛陀的境界,才是真正的努力,才是最为重要的。  禅宗所讲究的是随缘、是顿悟。在明博先生的文中,很少为文而为之,全是心性随缘的自然流露,尤其的顿悟之...

    峻毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312273383.html
  • 明代女性之观音画研究

    自虐行为的崇高嘉许。而这种贞节却也转换成一种内在自我价值的提升。(第二章第二节)此外在男性的欲望下,女性对自我产生迷思,明代妇女文化的中心思想,常将缠足过程视为神明庇佑的开端,对十七世纪中国女性文化与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    僧团便建立起来。皇帝不仅取得了「当今如来」的尊号,  使他的地位提升至胡汉共戴的「佛王」,同时,掌握住当时已流行于  民间的佛教,自有助于政权的稳固。  公元四○九年明元帝继位,虽然魏书释老志称其如...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
  • 民国高僧弘一法师

    ,不主寺刹,云游各处,随缘而止。[51]   就是在这个过程中,法师在“苦”与“病”等多重人生磨难中不断提升,达到他完满的出家僧格。   三、 他的弘法活动   (一)对出家僧众   1、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
  • 佛门中的“安居”犍度

    至五月一日结者,住三月,以未及闰月故。  B、五月二日已后结者,住四月,以未到九十日便赶上闰月,必须住满120天。   2、“安居”的地点  安居本是出家人涵养悲心、自我提升以及充分展现佛法精神的延伸...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    提升我们生活的品质与增进人生幸福,如善用我们的眼、口,看清楚事物、说好听的话等,显示出道德实践面向的探索。  换言之,佛教思想的实用(pragmatic)取向,关心“如何”(how)远多于“什么”(...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html